매일 묵상

구원자이신 예수님이 십자가에서 죽고 다시 살아났다는 것을 증언하는 베드로의 모습이 인상 깊게 다가옵니다. "우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그가 행하신 모든 일에 증인이라 그를 그들이 나무에 달아 죽였으나"(39). 예수님을 세 번이나 부인했던 베드로는 고넬료와 거기 모인 사람들 앞에서 자신이 증인이라고 말합니다. 우리에게 주신 삶의 자리가 여기입니다. 

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지금도 서울역이나 명동에 가면 '예수천당 불신지옥'을 외치는 분들이 꽤 많습니다. 연로하신 분들이 협력해서 구원의 증인으로 살고자 하시는 열심은 정말 대단해 보입니다. 언젠가 기독교방송에서 그분들의 모임과 활동을 취재한 걸 본 기억이 있습니다. 열악한 환경에서도 예수 천당을 외치는 순수한 열정은 가히 대단해 보였습니다. 복음을 전하는 방식에는 여전히 의문이긴 합니다만, 증인으로 살겠다는 다짐과 헌신은 우리가 놓치지 말아야 할 본질이기도 합니다. 어쩌면 지금의 교회와 교인들은 복음의 증인이 되기 보다는 나의 평안, 나의 위로, 내가 잘 되는 것에 더 집착하는 것 같습니다. 전함의 방식은 다양하다는 점을 기꺼이 수용하면서 우리는 적극적으로 복음을 증언해야 합니다. 고넬료에게 예수를 설명하는 베드로처럼 말입니다. 고넬료는 로마의 용병이었고 이방인이었습니다. 그런 고넬료에게 로마의 정치범 형벌을 받은 예수님은 받아들이기 힘들었을 지도 모릅니다. 이 장면에서 정말 놀라운 것은, 베드로 스스로가 예수와 함께 한 증인이라고 말한 점입니다. 베드로는 많은 사람 앞에서 주님과의 관계를 부정했던 장본인이었습니다. 부인하던 입술이 이제 증언하는 입술로 쓰임 받습니다. 나아가 베드로는 "그들이 나무에 달아 죽였다"고 설명했습니다. 이 표현은 예수를 죽인 주역이 유대교라는 것을 강조하면서 동시에, 로마의 십자가 형벌을 적절히 완화해 줍니다. 로마 백부장으로 그가 예수를 믿는다는 건 어려운 일일 수 있습니다. 그럼에도 예수를 전해야 한다면, 그것이 환상의 섭리였고 은혜였기에, 베드로는 증인으로서 그가 받아들이도록 지혜롭게 복음을 전합니다. 성도의 오늘이 이런 순전한 증언과 지혜로운 증언의 삶이어야 하겠습니다.

적당한 타협이 체면을 차리게 해 줄 지는 모르지만, 복음의 영광은 되지 못합니다. 오늘도 보내시는 곳에서 기꺼이 은혜를 고백하며, 지혜롭게 복음을 전하고 섬기는 증인이기를 소망합니다.